La construcción de la sociedad del buen vivir en tiempos de globalización
| Autor | Julieta Magaly Soledispa Toro |
| Cargo | Investigadora independiente, Quito, Ecuador |
| Páginas | 97-116 |
La construcción de la sociedad del buen vivir
en tiempos de globalización
The Construction of the Society of Good Living in Times
of Globalization
JulietaMagalySoledispaToro
Investigadora independiente
Artículo de investigación
Fecha de recepción: 30 de junio de 2021
Fecha de revisión: 2 de septiembre de 2021
Fecha de aceptación: 15 de septiembre de 2021
Fecha de publicación: 3 de enero de 2022
FORO: Revista de Derecho, n.° 37 (enero-junio 2022), 97-116. ISSN: 1390-2466; e-ISSN: 2631-2484
https://revistas.uasb.edu.ec/index.php/foro
98 / FORO ISSN: 1390-2466; e-ISSN: 2631-2484
RESUMEN
El buen vivir es más que un modo de vida de pueblos andinos: es una losofía,
una cosmovisión y una forma de resistencia frente al modelo económico, social
y cultural occidental, pero no son las únicas comunidades que encuentran en su
sabiduría milenaria respuestas a los problemas cotidianos, sociales y a las mani-
festaciones de la naturaleza.
A su vez, la globalización, al ser la herramienta principal del consumismo y, por
ende, del derroche y del desperdicio, que se viabiliza a costa del uso irracional y
abusivo de los recursos naturales, antagoniza con el buen vivir que propugna el
cuidado de la naturaleza.
Esa relación entre globalización y buen vivir que a primera vista resultaría im-
posible, puede ser reencauzada, en primer lugar, para un acercamiento entre las
culturas originarias o no, con similares preocupaciones y objetivos, pero, sobre
todo, para una acción conjunta en procura de mejorar y armonizar la relación del
ser humano con la naturaleza. También puede ser útil para intercambiar saberes,
conocimientos y productos. Puede ser además la plataforma que viabilice esa
economía popular y solidaria propia del buen vivir. En suma, la globalización
puede ser una ventana a la que se asomen todas las culturas para encauzar accio-
nes comunes.
PALABRAS CLAVE: buen vivir; globalización; consumismo; equilibrio; armonía; des-
perdicio; intercambio; naturaleza.
ABSTRACT
Good living is more than a way of life of Andean peoples: it is a philosophy, a
cosmovision and a form of resistance to the Western model, but they are not the
only communities that nd answers to daily and social problems and to the mani-
festations of nature in their millenary wisdom.
On the other hand, globalization is the main tool of consumerism that demands
unnecessary products, which require the irrational use of natural resources. Con-
sumerism originates waste and squandering. In the throwaway culture, everything
ends up in the trash: in the earth or in the oceans. Thus, globalization is at odds
with good living, which has as its most important principle: the care of nature.
This relationship between globalization and good living, can be redirected for a
rapprochement between native cultures and a joint action in an attempt to impro-
ve the relationship of human beings with nature. It can also be the platform that
makes viable the popular and solidarity economy of good living based on the fair
exchange of products. Globalization can be a channel for common actions.
KEYWORDS: Good living; globalization; consumerism; balance; harmony; waste;
exchange; nature.
FORO
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