Editorial
| Autor | Adriana Victoria Rodríguez Caguana |
| Páginas | 5-6 |
La revista FORO 34 trae como tema central el pluralismo jurídico y los derechos
de la Naturaleza, por ser uno de actualidad. Nadie pone en duda que estamos
ante una crisis civilizatoria con diversos rostros, entre los que se encuentra el de-
sastre ambiental, producido por un sistema de acumulación indiferente al futuro del
planeta. Vivimos una gran depresión ambiental que pone en peligro no solo al siste-
ma, sino a la propia vida de todas las especies, incluida la humana. En este contexto,
surgen los derechos de la naturaleza y de la Pachamama como un recurso para con-
corrientes clásicas desarrolladas a partir de la ruptura entre humanidad y naturaleza
(ius-positivismo o iusnaturalismo), sino en el pluralismo jurídico que reconoce preci-
samente otras formas de construir derecho en las sociedades heterogéneas.
No es casualidad que Ecuador haya sido el lugar donde se forjó la primera Cons-
titución en reconocer los derechos de la naturaleza desde una perspectiva intercultu-
ral, pues en este pequeño país megadiverso habitan 14 nacionalidades y más de 20
pueblos indígenas, quienes se han convertido en una voz imprescindible junto a las
organizaciones ecologistas para la defensa de la Pachamama. En este número con-
taremos con artículos que precisamente analizan la Constitución del Ecuador desde
una perspectiva crítica y pluralista, como el estudio riguroso sobre constitucionalis-
mo posdesarrollismo de la investigadora española Yesica Álvarez; las posibilidades
hermenéuticas sobre los derechos de la naturaleza de los autores Alexander Baraho-
na y Alan Añazco. Encontraremos también un estudio provocador sobre los derechos
constitucionales del territorio ancestral de la investigadora Andrea Galindo. Final-
mente, en este bloque se destacan los artículos que relacionan el constitucionalismo
y el derecho penal desde una perspectiva crítica de la justicia intercultural y el plura-
lismo jurídico, con los aportes de Hugo Bayardo Santacruz y el estudio de caso en la
Amazonía ecuatoriana de Roberto Narváez.
Por otro lado, es ya conocida la cifra de que los pueblos indígenas constituyen
una minoría de la población mundial, pero protegen la mayor cantidad de la biodi-
versidad del planeta. Esto se debe a que precisamente no existe la ruptura moderna
occidental entre ser humano y naturaleza. En una capacitación dictada sobre los
derechos de la naturaleza a líderes indígenas se les preguntó ¿por qué creen ustedes
que la naturaleza tiene derechos? Uno de ellos respondió: “¿Y por qué no debía
Editorial
FORO: Revista de Derecho, n.° 34 (julio-diciembre 2020), 3-4. ISSN: 1390-2466; e-ISSN: 2631-2484
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