El fin de las ilusiones: El derrumbe de la gobernabilidad
| Páginas | 201-216 |
| Fecha | 01 Julio 2025 |
| Fecha de publicación | 01 Julio 2025 |
| Autor | Patricio Rivas Herrera |
| Materia | Ciencias sociales |
TSAFIQUI | Revista Científica en Ciencias Sociales
Nº 25, 2025 | ISSN 1390-5341 - eISSN 2602-8069 | Universidad UTE
https://revistas.ute.edu.ec/index.php/tsafiqui/index
Recibido: 10/06/2025 - Aceptado: 26/06/2025 - Publicado: 01/07/2025 | Páginas: 201-216
El fin de las ilusiones: El derrumbe
de la gobernabilidad
The end of illusions: The collapse of governability
https://doi.org/10.29019/tsafiqui.v15i2.1614
Patricio Rivas. Docente investigador IAEN.
RESUMEN
Este texto propone tejer un modelo explicativo sobre la evolución de la situación mundial en el actual ciclo histórico. Se basa en
los aspectos más graves de los fenómenos en curso en los últimos diez años. Desde ahí pasa a concentrarse en singulares asuntos
críticos y especícos de los hechos globales, tanto del sistema internacional y las hegemonías mundiales como de la historia
social en marcha, para inferir tendencias de largo plazo para el siglo XXI en el nuevo tipo de sistema de mundo y sus centros de
poder. El artículo naliza con conclusiones estructurales, políticas y geopolíticas en referencia a las mutaciones de las relaciones
de poder que esculpirán los tiempos por venir.
ABSTRACT
is manuscript proposes to weave an explanatory model on the evolution of the global situation in the current historical cycle.
It is based on the most relevant aspects of the phenomena that have unfolded in the past decade. From there, the text focuses on
specic and critical events, both in terms of the international system and global hegemonies, as well as ongoing social history;
with the purpose of inferring long-term tendencies for the 21st century global system and its power centers. e article nishes
by providing structural, political, ang geopolitical conclusions, referencing mutations of the power interactions that will shape
the times to come.
PALABRAS CLAVE | KEYWORDS 201-216
Geopolítica; biopolítica; sistema internacional; hegemonías; tendencias de poder.
Geopolitics; biopolitics; international system; hegemonies; power trends.
202
Páginas: 201-216 . https://doi.org/10.29019/tsafiqui.v15i2.1614 . Nº 25, 2025
INTRODUCCIÓN
La desconguración del orden mundial hasta extremos inauditos durante toda la primera parte del siglo XX
fue el resultado de una conjugación de factores distintos, empezando por los vaciamientos culturales de valores
y marcos de referencia aceptados por las grandes potencias de la época para preservar la paz. Saber cómo se com-
portan los países en condiciones de crisis aporta muchas indicaciones de las capacidades políticas de los grupos
dirigentes de Estados e instituciones (Elías, 1989).
Dentro de estos fenómenos amplios, las elites que monopolizan hoy las relaciones de poder internacional no lo-
gran asimilar que su desfuncionalización histórica no es un momento dentro de un periodo de permanencia sino una
ruptura orgánica de la reproducción social; por ello, es posible que los diques que acotaban las violencias de Estado
y sociedades se sigan rompiendo en lugares claves del mundo. Cuando miramos los cambios estructurales en curso
social y las reconguraciones culturales de las elites y sus políticos claves, debemos interrogarnos sobre sus orígenes
y causas. Varias de estas elites quedan en las periferias de los núcleos de los fenómenos porque muchas de ellas están
caducas, lo que se denomina lo micro y lo macro en el libro El Proceso de la Civilización de Norbert Elías (1989).
El clima de rápida transformación socioeconómica en expansión tiene el perl de un tratamiento de shock
contra la democracia y la política participativa y deliberante. Tiende a una forma de capitalismo al borde de
una guerra general donde las personas y las naciones podrían estar dispuestas a aceptar todo lo que las regrese
a la seguridad. Así se debe ver la doctrina de Donald Trump, con un dólar débil que le aporta competitividad,
manejando el control del sistema nanciero internacional y el poder militar junto a la retirada de territorios para
luego negociar una nueva estabilidad.
No hay nada de improvisación en esto, aunque sí de desmesuras riesgosas que actúan un guion muy amplio,
que va mucho más allá de sus actores. Es una arquitectura audaz pero frágil, como ocurrió con las insólitas y
trágicas medidas de la denominada Revolución Cultural China hacia nes de la era de Mao Tse Tung (1949-
1976). Ahora se trata de la geoeconomía del poder global, donde ya hay en ciernes un orden global alternativo
en la estrategia de varias naciones, incluida China (Hobsbawm, 2000). Esto es una senda de otra lógica que busca
diálogos y cooperación que no desean las guerras y menos la destrucción de Occidente.
El siglo XX fue el de las tragedias de la especie humana, al menos hasta 1945, pero también de las reformas
y los derechos (Hobsbawm, 2000). Cierto es que cada intento reformista acumulaba tensiones y criaba nuevas
crisis, pero aprendimos a vivir en esas circunstancias provisionales. El Estado asistencial también respondió a es-
tas adaptaciones del orden político mundial en último término frente a la geopolítica mundial actualizada luego
de la guerra de Vietnam y del descalabro soviético en Irak y Afganistán. Luego de 2001, el cerco renovado del
clima paranoico es el acoso económico, nanciero y militar; después estarán las botas en el terreno y los aviones
en cielo, como expresa la jerga de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN).
La vida, con sus capacidades generativas, no depende de los Estados sino de la empresas privadas o mixtas,
en la visión más liberal, pero, más aún, del sistema ecológico total de la creación social en la mirada crítica de-
mocrática. Gilles Deleuze y Mauricio Lazzarato (2012) señalan con claridad que la gestión de la vida desde la
biopolítica reere al Estado como hace décadas se formuló, pero no puede ser solo así.
La formación del hombre endeudado como parte de una posible derrota del espíritu de lucha, como nos pro-
puso Lazzarato, también dibuja la resistencia al dolor incluso en ese extremo. Pero la vida en términos de todas
sus relaciones amplias es donde tiene más sentido esa imagen del sujeto endeudados y hecho en la gura de que
un deudor existe y es funcional prisionero de un orden. Sin embargo, todo prisionero resiste aún desde el silencio.
Este se dene desde las dinámicas de mercados, que son mucho más que el simple consumo de mercancías y obje-
tos es decir son relaciones sociales. La acción política y cultural es hoy más que antes uno de los últimos recursos
de las opciones de transformación amplia.
La universalización territorial subjetiva y social del trabajo, con sosticadas cualidades productivas a destajo
dentro de unas redes y estatutos de auto disciplinas culturales y laborales, se ha desarrollado en las últimas tres
décadas más como contrarreformas o regresiones frente a pocos progresos reales y duraderos desde el plano del
productor directo. Pero este plano de transformación de la producción es el soporte en el largo plazo de una nue-
va economía mundial. Unas inmensas capacidades humanas, tecnológicas y culturales se expanden sin pausas en
el paso desde el capitalismo tardío al nanciero de los años 1960 a 1980, al de industrias tecnológicas de punta
de alta rentas basadas en el saber y las altas tecnologías.
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