Capítulo
V
EL PENSAMIENTO
DE ORTEGA Y GASSET
IDEAS Y CREENCIAS
A los puntos de vista desarrollados por autores a los que cabe designar
como "antropólogos-sociales", necesito ahora incorporar los de un pensador
ilustre y reconocido en la actualidad aunque su pensamiento se suele vincular
más bien con lo estrictamente filosófico. En verdad, Ortega y Gasset, dentro
de la riqueza de- cuestiones que supo abordar con la galanura de su pluma
castellana, bien puede merecer un lugar en el pensamiento sociológico
contemporáneo. Ala originalidad de muchas de sus ideas y a la rica perspectiva
que de ellas deriva -no siempre, a mi entender, suficientemente advertida- se
añade la existencia de coincidencias significativas con aportes posteriores que
hoy gozan de amplio predicamento.
Ya he mencionado en otra parte cómo Ortega incursionó en temas de
Etnología deplorando tanto de las concepciones evolucionistas como del
funcionalismo que, para la época en que escribía Ortega, gozaban de amplísima
aceptación. También hice referencia a la llamativa coincidencia de su modo
de defmir el enfoque etnológico con el que utilizó Levi-Strauss. Lo que este
último caracteriza como una técnica del desarraigo, aquel lo explicaba como
un distanciamiento, un desentendimiento de cualquier comunidad con la
sociedad observada.' La transcripción textual de algunas breves frases de
Ortega, con la gracia de su propio estilo, me servirán mejor que nada para
ilustrar la profundidad avanzada de sus reflexiones en la materia. Así, para
descartar la tesis en boga en su época de la mentalidad primitiva prelógica
decía: "Al caer en la cuenta de que nosotros somos mucho menos lógicos de
lo que reputábamos, pierde su base de sentido encerrar a los primitivos en la
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En el capítulo anterior, con cita en nota 5.
