Dostoievski y la criminología: la literatura como método para la comprensión del comportamiento criminal
| Autor | Andrés Tarsicio Guerra Castañeda |
| Cargo | Abogado penalista |
| Páginas | 88-112 |
Revista de Derecho. Vol. 12 (I) (2023), pp. 88-112. ISSN: 1390-440X — eISSN: 1390-7794
Recepción: 05-03-2023. Aceptación: 14-07-2023. Publicación electrónica:01-08-2022
https://doi.org/10.31207/ih.v12i1.326
| vol. 12 (I) (2023), p. 88
DOSTOIEVSKI Y LA CRIMINOLOGÍA:
LA LITERATURA COMO MÉTODO PARA LA
COMPRENSIÓN DEL COMPORTAMIENTO CRIMINAL
DOSTOIEVSKY AND CRIMINOLOGY:
LITERATURE AS A METHOD FOR UNDERSTANDING CRIMINAL BEHAVIOR
Andrés Tarsicio Guerra Castañeda *
Resumen: El presente artículo contiene una propuesta criminológica que,
fundamentada interdisciplinariamente, pretende la comprensión del
comportamiento criminal, tomando como punto de partida la literatura y la
psicología. Para ello se acude a la obra Crimen y castigo de Fiódor
Dostoievski, dado que esta permite ejemplificar las intencionalidades
psicológicas que subyacen a la comisión de un tipo de delito doloso. Para
llevar a cabo dichas relaciones interdisciplinares se asumen diversas
posturas teóricas, que inician con la Poética de Aristóteles, al igual que
teorías psicológicas como las planteadas por el psicoanálisis, el enfoque
cognitivo conductual y la psicología social cognitiva. Con base en dichos
aportes se busca la construcción de una corriente criminológica que, desde
una nueva visión, se constituya en punto de partida para la comprensión del
comportamiento criminal.
Palabras clave: criminología, literatura, psicología, libertad humana,
moral, comportamiento criminal
*Abogado penalista. andres.guerra@uexternado.edu.co.
https://orcid.org/0009-0005-8534-4965
Dostoievski y la criminología: La literatura como método para la comprensión del
comportamiento criminal
| v. 12 (I) (2023), p. 89
Abstract: This article contains a criminological proposal that, on an
interdisciplinary basis, aims for the comprehension of criminal behavior by
taking literature and psychology as starting points. For this purpose, the
article turns to the novel Crime and punishment by Fiódor Dostoievski since
it allows to exemplify the psychological intentions that underlie the
execution of a felony. In order to accomplish such interdisciplinary
relationships, various theoretical stances are taken, which begin with
Poetics by Aristotle and go through psychological theories such as the ones
formulated by psychoanalysis, the cognitive behavioral approach, and
cognitive social psychology. Based on these contributions, the purpose is to
construct a new criminological trend that, from a new perspective, turns into
a starting point for the understanding of criminal behavior
Keywords: criminology, literature, psychology, human freedom, morals,
criminal behavior.
Summary. I. Preliminares, II. Literatura y Criminología, III. El Dilema Moral de
Rodión Raskólnikov. IV. Conciencia de su gregarismo, V. Amor a la humanidad,
VI. Autoimposición de la libertad positiva, VII. La culpa, VIII. Coda.
I. PRELIMINARES
Mientras unas escuelas criminológicas centraron su atención en
explicaciones atávicas -biológicas, psicológicas o genéticas…-, otras, por su
parte, postularon factores extrínsecos a la desviación, -el Estado, las
subculturas, la reacción social, la lucha de clases…-; sin embargo, en unas
y en otras surgieron en su interregno variados algoritmos conciliadores,
propios de la tradición jurídico penal occidental.1 En todas ellas se
encuentran razones acerca de las causas y efectos del comportamiento
criminal, no obstante, pocas han cambiado el enfoque de construcción de
conocimiento, ya que, generalmente, son escuelas sociológicas, médicas o
psicológicas las que explican el crimen, más no artísticas.
1 A mo do de ejemplo, la escuela positivista, en sus variadas vertien tes, argüía que el
delincuente no era producto de lo social, sino que, en él, habitaban factores medibles
estadísticamente -ya sea psicológ icos o antropométricos- que lo determinaban. Uno de los
enfoques que se opuso al inmanentismo positivista fue el de la reacción social; este invierte
la fórmula al sustentar que el control social provoca la conducta desviada.
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